Patanjali, compilador dos Yoga Sutras e Buddha deram bastante importância às orientações comportamentais individuais e sociais. Estas orientações são conhecidas nos Sutras de Patanjali como Yama e Niyama. Este grande senhor defendeu que primeiramente se devia aperfeiçoar estas orientações tais como: ser verdadeiro, não à violência, não roubar, celibato, entre outras. Somente depois se praticaria asanas (posturas), pranayama (técnica que promove o aumento da energia vital), pratyahara (retirada dos 5 sentidos), dharana (concentração do eu num ponto), dhyana (meditação/contemplação) e finalmente samadhi (união do eu com a consciência suprema para a realização da totalidade).
Patanjali defendia que se o aperfeiçoamento de Yama e Niyama não fosse feito que a prática das asanas e pranayama poderia originar efeitos indesejáveis. Contudo, yogis experientes perceberam que na tentativa de se praticar tanta disciplina e auto-controlo poderia por vezes fomentar diversos problemas mentais e frustrações a nível pessoal. Ou seja, se não se estiver em harmonia com a sua personalidade, as orientações comportamentais podem gerar mais conflitos que paz de espírito.
É então que Swatmarama, compilador do Hatha Yoga Pradipika, aparece com várias técnicas que têm por objectivo preparar primeiramente o indivíduo fisicamente e mentalmente antes da prática de auto-displina e auto-controlo. Este defendia que primeiro é necessário purificar o corpo e a mente e somente depois praticar orientações comportamentais e meditação.
Que técnicas são estas?
Numa primeira fase purificar o corpo através da prática de shatkarmas (6 técnicas de puricação e limpeza). Depois, completar a prática com as asanas e pranayama.
Se pensarmos bem, todas estas práticas fomentam automaticamente a auto-discplina e o auto-controlo. Por último, continuar com a prática de mudras e bandhas (técnicas de canalização e libertação de energia). A alimentação é outro ponto bastante importante. Esta deve ser sattwic (pura). Só deste modo, após uma grande purificação e preparação, o indivíduo estará apto para a prática de meditação.
O que pretendo dizer é que o mais importante é a purificação dos nadis. O corpo produz várias toxinas: mucos, gases e ácidos. Assim, ao removermos este lixo metabólico, ao purificarmos o corpo e ao equilibrarmos a formação destas toxinas a saúde do corpo e mente será mantida. Apenas deste modo a meditação ocorre.
No passado, Hatha Yoga era praticada com o intuito de preparar o indivíduo para estados superiores da consciência. Isto é, preparar o indivíduo para a união (yoga) da energia e da consciência. Podemos então dizer que a prática de Hatha Yoga gera Yoga.
Hatha Yoga é uma prática que foi criada e desenvolvida por grandes sábios há milénios de anos atrás com o objectivo de impulsionar a evolução na humanidade.
Ela é também a base de todos os outros estilos que foram posteriormente desenvolvidos.
O objectivo do Yoga não é ser contorcionista nem terapeuta nem detentor da verdade. O Yoga é um estilo de vida e uma prática individual de constante auto-observação, auto-respeito, de realização do que é permanente e do que é impermanente e da cessação das oscilações mentais.
Tudo o que tenho escrito e escrevo nos meus artigos não é nada de novo e não foi inventado por mim. O Yoga é um estilo de vida, uma ciência e uma filosofia que ainda hoje me dedico a estudar. É uma prática diária, uma inspiração e um caminho que respeito e sigo com muita devoção.